2007年12月1日、秩父荒川の"イルミネーションロード"の点灯式が荒川の"グループホーム楓"で開催された。東京・杉並の"鼓神楽一座"が秩父屋台囃子とは違う太鼓の音を秩父の夜に響かせました。その後、"鼓神楽一座"の面々はホーム内でも演奏に高齢者達に太鼓の体験演奏を...素晴らしき表情を取り戻す高齢者達...

久しぶりの訪問なのだが、私の悪い癖で下調べが不十分で、そもそも佐原に着いたのが１２：００過ぎで、昼休憩後の１３：００過ぎからやっと山車が動き出し、最初に見た山車が鯉の山車で（すでにアップ済み）、その後は、神楽を見たり、小野川沿いを散策したり、１４：３０から下座船による佐原囃子の演奏（アップ済み）を見たりで、なかなか山車に出会わなかったのだ。この日は当初、１５：３０ぐらいの電車で帰る予定だったので（帰りに成田の祇園祭を見るつもりだった）、時間もないことなので、あまりわけのわからない路地に入る ...

端神楽(はかぐら) 端神楽は他の演目と演目の合間に舞われる神楽。 『鷲宮神社』 「鷲宮神社（わしのみや-じんじゃ）は埼玉県北葛飾郡鷲宮町にある神社である。関東最古の大社とされる。天穂日命とその子の武夷鳥命、および大己貴命を祭神とする。 社伝によれば、天穂日命が東国を経営するために武蔵国に到着し、天穂日命のお供の出雲族27人の部族と地元の部族が当地の鎮守として大己貴命を祀ったのに始まると伝える。その後、日本武尊の東国平定の際、別宮を建てて天穂日命と御子神の武夷鳥命を祀ったという。延喜式神名帳や国史での ...

続編、よみがえった狐と珍斎の観客席で繰り広げられる舞姿とその後のｽﾄｰﾘｰ。舞は広島県三次市布野町「横谷神楽団」。

山本源太夫社中の舞始めは愛知川宿から。2009年の元旦、愛知川は雪。 早朝5時過ぎに社中の一行は宿の味吉屋を出発し、笛や太鼓を鳴らしながら宿場のほぼ中央にある八幡神社へ。一行は神社で参拝をしたあと神楽を奉納し、その後、3班に分かれて夕方まで愛知川の家々の門付けに回る。

平成21年11月16日 高知県高岡郡津野町高野 三嶋神社の秋の大祭で奉納された津野山古式神楽 其の二は、「大蛮」。「悪魔祓」を舞納めると「ダイバン」登場。ひと舞の後、初参り（氏子入り）の赤子や幼児を抱いて舞い無病息災を祈願する。その後、一人の神が再登場、「大蛮」と問答、押合い等して舞う場面は今回カット。その後、待っていた全ての子供の無病息災を祈願して順次抱いて舞い済すまで。 ...

大蛇（おろち）・・・大蛇退治之舞（おろちたいじのまい） 出雲国（いずものくに）で素戔嗚尊（すさのおのみこと）が八岐大蛇（やまたのおろち）を退治する舞い。 八雲（やくも）立つ出雲（いずも）八重垣（やえがき） 妻（つま）ごめに八重垣（やえがき）つくる其（そ）のや八重垣（やえがき） ―神楽神歌（かぐらかみうた）― 磐戸問（いわととい） 仰（そもそも）天神（てんじん）七代（しちだい）之（の）尊（みこと）仁（に）、 ...

端神楽(はかぐら) 端神楽は他の演目と演目の合間に舞われる神楽。 『鷲宮神社』 「鷲宮神社（わしのみや-じんじゃ）は埼玉県北葛飾郡鷲宮町にある神社である。関東最古の大社とされる。天穂日命とその子の武夷鳥命、および大己貴命を祭神とする。 社伝によれば、天穂日命が東国を経営するために武蔵国に到着し、天穂日命のお供の出雲族27人の部族と地元の部族が当地の鎮守として大己貴命を祀ったのに始まると伝える。その後、日本武尊の東国平定の際、別宮を建てて天穂日命と御子神の武夷鳥命を祀ったという。延喜式神名帳や国史での ...

平成20年10月19日に千葉県市原市の鶴峯八幡宮で行われた十二座神楽より、湯立の舞の後半部分です。前半では、ひょっとこが湯を沸かし、巫女が榊で湯を振りかけるような動作を行います。 その後、巫女と鍾馗（しょうき）により、月日の巫女舞と同じ舞を行いますが、途中で巫女が身を隠します。その後、鍾馗が巫女を担いで舞います。これが、岩戸伝説（戸隠）を模しているのだとか。